聖嚴法師-大法鼓(0098~00109）
1:閉關的效果與人選（聖嚴法師-大法鼓 0098）
2:坐禪的功能（聖嚴法師-大法鼓 0099）
3:心心相印的真義（聖嚴法師-大法鼓 0100）
4:學禪如何選擇明師（聖嚴法師-大法鼓 0101)
5:放下屠刀立地成佛的真義（聖嚴法師-大法鼓 0102)
6:誦經持咒的意義（聖嚴法師-大法鼓 0103)
7:禪修的方法（聖嚴法師-大法鼓 0104)
8:禮佛朝山是修行嗎（聖嚴法師-大法鼓 0105)
9:布施的功德（聖嚴法師-大法鼓 0106）
10:如何看等待爭奪心（聖嚴法師-大法鼓0107）
11:如何去除較量之心（聖嚴法師-大法鼓 0108）
12:如何看待嫉妒心（聖嚴法師-大法鼓 0109）
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閉關的效果與人選（聖嚴法師-大法鼓 0098）
常聽到一些高僧大德閉關潛修，出關以後即使不能大徹大悟，也是很有一些精進，閉關真的這麼有用嗎？什麼樣的人才能閉關呢？閉關需要一些什麼條件？在閉關之內又做些什麼呢？
讓我們來請教聖嚴法師。
坐禪的功能（聖嚴法師-大法鼓 0099）
坐禪在國內非常流行，除了一些佛教禪寺教大家如何打坐修禪之外，坊間還有很多的禪修中心或是靜坐中心，參加的人也很踴躍，坐禪究竟有什麼功能？為什麼能吸引這麼多的人呢？除了在心理上修養上能夠幫助我們之外，是不是在生理上和健康上對我們也有幫助呢？
心心相印的真義（聖嚴法師-大法鼓 0100）
常聽說「心心相印」，很多人都以為這句話是用來形容夫妻之間，或者是情侶之間感情很好的意思， 事實上這句話的起源，卻是禪宗的師徒之間的修行用語，禪宗師徒之間的心心相印，指的是什麼意思呢？是不是就是所謂的以心印心呢？這是怎麼發生的？ 以心和印心會不會有印錯的時候呢？
學禪如何選擇明師（聖嚴法師-大法鼓 0101)
無論讀書或者是學技術，我們往往都希望得到名師指點，因為就可以事半功倍，很快的得到成就， 如果得不到名師指點呢，也許我們就要白白 走很多冤枉路，那麼學禪怎麼樣才能夠 判斷一個老師，是不是教禪的明師呢？
我們現在就請聖嚴法師，來為我們開示。
放下屠刀立地成佛的真義（聖嚴法師-大法鼓 0102)
常聽說過「放下屠刀, 立地成佛」這句話，我們不可能把殺人的刀放下，我們站在那裡立刻就成佛了，那麼這句話真正的意思是什麼呢？它在佛門中的典故又出自於何處呢？
讓我們來請教聖嚴法師。
誦經持咒的意義（聖嚴法師-大法鼓 0103)
佛經是佛說的教義和修行的方式，也是佛弟子們修行的依準，所以佛教寺院跟一般的佛教徒，都把早晚的誦經持咒當做是非常重要的功課，因此我們必須要明白，早晚課中誦經持咒的意義，我們才能掌握到修行的原則。
我們恭請聖嚴法師就這個問題為我們做開示。
禪修的方法（聖嚴法師-大法鼓 0104)
常有些人抱怨說，我沒有辦法打坐，因為我太煩躁了，只要我一坐下來，就會想這個，想那個，有些人認為禪坐的意義，就是以某些特殊的方法坐著， 事實上站著，走著，躺著都可以是禪修的方法，我們可以在一切的時間中修習禪法， 所以了解禪坐的修行方法是非常非常重要的，現在我們就恭請聖嚴法師來為我們解說禪修的方法。
禮佛朝山是修行嗎（聖嚴法師-大法鼓 0105)
近代佛教的大師虛雲老和尚，為了感念母恩立志朝禮佛教的四大名山，目前在很多的寺院和道場也有眾多信徒，以對三寶的誠心，跟堅定的信念莊嚴了朝山之路，那麼禮佛朝山的目的和意義究竟是什麼呢？
讓我們來請教聖嚴法師。
布施的功德（聖嚴法師-大法鼓 0106）
參與慈善活動是修行嗎，我想這個問題大家都相當關心。如果我們是為了求取個人名譽和自身利益，而去布施，那麼這種布施，也只不過是對自我的執著罷了。真正的行善是因為慈悲心的升起，為了利益他人而普遍關懷所有的人。我們究竟如何藉著行善來達成修行的目標呢？
如何看等待爭奪心（聖嚴法師-大法鼓0107）
爭奪呢，是來自於貪欲。因為我們對於外在的事物，產生喜愛而希望能夠占有，這種企圖奪取的愛欲，在人們的身上是很難避免的。
所以我們必須要看清楚，爭奪後面那個貪欲的本質， 我們才能夠找到不讓它發生作用的方法。
如何去除較量之心（聖嚴法師-大法鼓 0108）
有一些人因為自己有了一些成就或是名望，就會產生驕傲自大的心理。 而有些人卻因為受到挫折，就自以為渺小卑賤而再也不能振作，當我們起了跟別人比較的心，就不容易看清楚事物的真象和本質，現在就讓我們恭請聖嚴法師來教導我們，如何去除這種較量的心。 …
如何看待嫉妒心（聖嚴法師-大法鼓 0109）
當我們對於別人的榮耀跟成就，心裡面不感到讚嘆歡喜，反而感受到痛苦，甚至，怨恨自己所擁有的比不上他人的時候， 我們就已經產生了嫉妒心，這種嫉妒心會使我們迷惑， 喪失了看清楚自己的機會，怎麼樣才能放下嫉妒心呢？
我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
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